Mircea Eliade y C.G.Jung – Mircea Eliade

Extracto de El Vuelo Mágico, por Mircea Eliade

1ª Edición: “Rencontre avec Jung”, en Combat, 9 de octubre de 1952.

Este verano en Ascona se ha hablado mucho de Job y Yahvé; el último libro de Jung se llama, en efecto, Respuesta a Job. Como todos los años desde 1932, el profesor Jung ha pasado la segunda quincena de agosto en Ascona, a orillas del Lago Mayor, para asistir a las conferencias organizadas por el círculo Eranos. Algún día tendrá que escribirse la historia de este círculo…


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Imágenes & Símbolos (1955) – Mircea Eliade

(ed. Taurus, versión española de Carmen Castro)

REDESCUBRIMIENTO DEL SIMBOLISMO

La gran boga actual del psicoanálisis ha puesto en circulación palabras claves como imagen, símbolo y simbolismo, que son hoy del lenguaje corriente. Por otra parte, las investigaciones sistemáticas realizadas sobre el mecanismo de la «mentalidad primitiva» han revelado la importancia que tiene el simbolismo para el pensamiento arcaico, así como el papel fundamental que desempeña en cualquier sociedad tradicional. La superación en la filosofía del «cientificismo», el renacimiento después de la primera guerra mundial del interés religioso, las múltiples…


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El símbolo del colgado: sacificio y traición – Alba Juanola

Artículo publicado originalmente por la Fundación C.G.Jung de España.

(Imagen nº 12 del Tarot de Marsella)

“El carácter (ethos) es, para los hombres, su destino (daimon)”.

Heráclito de Efeso.

Si observamos la imagen que presenta esta carta, vemos a un personaje colgado del tobillo, cabeza abajo, en una especie de horca o patíbulo. Sus manos están atadas a su espalda. Su cabeza se adentra en las entrañas de la tierra.

Se encuentra pues sometido a una atadura, con un margen de movilidad reducido. No puede saltar sobre sus pies, ir adonde quiera…


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Como la llama unida a la brasa – Josep Vila

Artículo publicado originalmente por la Fundación C.G.Jung de España.

El desarrollo, la transformación y el crecimiento son una constante que acompaña la presencia del hombre en el mundo. Este hecho es independiente del tiempo histórico, así que podríamos decir que lo trae el hombre al tiempo.

Cuando hoy respiramos el olor del tubo de escape de cualquier coche, más allá de la evidente arenga ecologista de:”no a la contaminación”,se puede oler también un:”soy yo”.

Una señal de identidad, un hilo del que tirar en la construcción de nuestra identidad y que…


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La princesa del guisante – Silvia Tarragó

Artículo publicado por la Fundación C.G.Jung de España.

Notas biográficas sobre el autor: Autor: H.Ch. Andersen 1835

Había una vez un príncipe que quería casarse con una princesa, pero tenía que ser una auténtica princesa, una princesa de verdad. Para encontrar a esta princesa, viajó por todo el mundo, pero en todas partes surgía algún inconveniente. Princesas las había a montones, pero el príncipe no podía estar seguro de que fueran princesas de verdad. Siempre descubría algo en ellas que no terminaba de gustarle. De modo que regresó a su palacio,…


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Breve reflexión ante la vivencia de la disolución: Plutón y Eros – Silvia Tarragó

Silvia Tarragó, artículo publicado en la Fundación C.G.Jung.

Cuando la corporalidad se hunde, cuando acontece la muerte, el Yo se desmorona y nos vemos enfrentamos a la matriz de la tierra . Viajamos hacia el túnel por el cual fluímos, necesariamente como pérdida. La identidad debe morir y, cuando eso ocurre, todo lo que abarcaba el concepto “mío”, todo lo que refería al “tiempo”, todo lo que sostenía lo corporal, es entregado a Plutón. La materia cae muerta en la tierra y, por tanto, volvemos a casa. Retornamos…


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Apuntes sobre el mito y la tradición oral – Marc de Civrieux

La sociedad mitológica

El mito es la tradición oral de las sociedades ágrafas naturales o preurbanas de la antigüedad y de las muchas regiones todavía alejadas de las ciudades actuales. Se cuenta y se repite incansablemente cada vez que los miembros de una misma tribu se reúnen para el rito.

Estas sociedades, que aquí llamaremos naturales, tienen con la ecología del ambiente que los rodea contactos numerosos y mucho más estrechos que las sociedades urbanas de diversas épocas y, en particular, las de nuestra sociedad urbana industrial. Como se ha…


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Hermes, guía de las almas – Karl Kerényi

Traducción Héctor V. Morel

Karl Kerényi (1897-1973), miembro de las Conferencias Eranos y de la Bollingen Foundation, publicó libros sobre Asklepios, Prometeo, Dionisos, Eleusis y Zeus y Hera (Bollingen Series, Princeton University Press).

Alumno de Walter Otto en 1929, dio cursillos sobre Historia de las Religiones Antiguas y fue profesor de Filología Clásica en la Universidad de Budapest.

Otras obras suyas son The Heroes of the Greeks, 1959 y Hermes, Guide of Souls, conferencia pronunciada en Eranos en 1942 y puesta por escrito como libro un año después (6ª ed….


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El sueño de Escipión – Marco Tulio Cicerón

Obra clave en la cosmovisión astrológica y las esferas planetarias.

Marco Tulio Cicerón, Sobre la República, Biblioteca Clásica Gredos, Ed. Planeta-deAgostini, Barcelona, pp. 158-171.

Traducción: Alvaro D´Ors.

Cuando llegué a Africa, en donde, como es sabido, era tribuno de la Cuarta Legión, bajo las órdenes del cónsul Manius Manilus, nada deseaba tanto como encontrarme con Masinissa. monarca que por causas justas había sido muy amigo de nuestra familia. Cuando me presenté ante él, el anciano, tras haberme abrazado, lloró, y tras hacer una pausa miró al cielo y dijo: «Gracias…


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La historia de Eros & Psique – Apuleyo

La obra de Apuleyo “El asno de oro” fue escrita a finales del siglo II d.C., durante una época de gran crisis social, cultural y económica en las provincias del Imperio Romano, resultado precisamente de estas olas y contraolas de la romanización.

El autor, nace en una de dichas provincias del norte de África, en la ciudad de Madaura. Consolida su educación a lo largo de un recorrido formativo que empieza en Grecia, sigue en Roma y termina en Alejandría, para finalmente regresar a su ciudad natal. Cabe destacar…


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Psique y Eros, en la experiencia afectiva profunda – J.Hillman

Del libro  “El Mito del Análisis. Tres ensayos de psicología arquetípica”, ed. Siruela

Volvamos ahora a nosotros mismos. Podemos sacar algunas conclusiones de nuestras propias experiencias afectivas profundas, que son siempre las que tienen la última palabra en las discusiones psicológicas.

Reconocemos al eros psicológicamente creativo en los momentos de plenitud, en el flujo liberador de lo erótico y en esas aproximaciones al alma a las que puede llamarse fálicas por su repentino erigirse, la cópula que supera la distancia y la penetración en busca…


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