José Antonio González Casanova ha sido catedrático de Teoría del Estado y Derecho Constitucional.

Es escritor. Autor de:

– El Dios presente: confesiones de un viejo cristiano (Kairós)

– Elogio de la astrología (Obelisco)

– La muerte y el horóscopo (Indigo)

– Astrología de la resurrección (Asociación Gallega de Astrología)

El artículo que puede leerse a continuación fue publicado el 12 de diciembre de 1985 en El Periódico (página 6)

Para el autor, los astros no son un augur que ha de acertar fatalmente, sino que son una luz que ayuda a vernos en el…

Conferencia dada el 10 de febrero de 1997

Traducción de Enrique Eskenazi

“El cielo retiene dentro de su esfera la mitad de todos los cuerpos y los males” Paracelso.

Seguramente reconoceréis que el que haya venido aquí es muestra de considerable audacia. Osadía, incluso. Pues éste es vuestro campo de conocimiento, no el mío; vuestra profesión, no la mía; y vuestra responsabilidad.

El que no tenga yo responsabilidad respecto a esta antiguo tema y a esta profesión durante tanto tiempo apreciada -y difamada- me permite ser irresponsable en lo que pienso…

Entrevista realizada a Carl Gustav Jung en 1954 por los astrólogos Jean Carteret y André Barbault, redactor jefe de la revista en que se publicó (L’Astrologie, nº 8, 40 Tr. 1969, París). CharlotteTriciaHanson.com

Traducción: Jose Luis San Miguel de Pablos.

P. Maestro, ¿Qué relación encuentra entre la Astrología y la Psicología?

R. Ha habido muchos casos de analogías chocantes entre la constelación astrológica y el suceso psicológico, o entre el horóscopo y la disposición caracterológica. Incluso existe la posibilidad de una cierta predicción en cuanto al efecto psíquico de un tránsito, por ejemplo. Se puede esperar, con…

La astrología nos ofrece la posibilidad de vivir conscientemente el íntimo y creativo vínculo existente entre el ser humano y el cosmos vivo que lo contiene.

Nos ofrece un mapa simbólico en nuestro intento de comprensión de los paisajes, instancias y narraciones intemporales que configuran la esencia de nuestra vida psíquica.

En este sentido, la astrología ya no está vinculada al deseo de predicción literal de hechos/acontecimientos en lo que denominamos “realidad exterior” ya que su tesoro se encuentra en la capacidad de iluminar y orientarnos a través…

Publicado en el periódico La Vanguardia, Barcelona.

La astrología, de la cual nacerá mucho más tarde la astronomía, es casi tan antigua como el alfabeto y ha sido patrimonio de sociedades tan arcaicas como los asirios y los babilonios. Se ha practicado en culturas tan dintistas como la hindú, la china, la egipcia o las culturas pre-colombinas. Esencialmente podría definirse, con todas las limitaciones en que incurren las definiciones, como el estudio de las relaciones entre las configuraciones celestiales y los acontecimientos terrenales, sean éstos personales, sociales…

La consulta; un espacio de reflexión vital.

El tema natal (carta astral) es un mapa de los símbolos y mitos inherentes al desarrollo evolutivo de la persona, un mapa que nos orienta en la búsqueda de comprensión e investigación de nuestro carácter a lo largo de toda nuestra vida.

La astrología nos invita a comprender lo que llamamos “nuestra existencia concreta” como metáfora, como representación mítica. Los acontecimientos requieren reflexión y su plasmación en algo que esté más allá de la literalidad de lo acontecido.

Sólo un necio está interesado en…

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Fragmento de La Astrología como Ciencia Oculta. 1930. Editorial Kier. Oscar Adler

Seleccionado por Ale Bica alebica.blogspot.com

“Podría decirse que el mundo terrestre existiría aun sin constituir la experiencia de nadie, sin que nadie lo percibiese. Pero no es posible pensar lo mismo en lo referente al mundo de los sentimientos; no se puede creer en la existencia de procesos psíquicos que no fuesen experiencia psíquica particular de nadie. Y con esto, el mundo de Agua escapa a la esfera de la determinación objetiva.”

“Crearemos la ficción de…

Seleccionado por Ale Bica alebica.blogspot.com

Fragmento de La Astrología como Ciencia Oculta. 1930. Editorial Kier. Oscar Adler

“La región de Fuego es, entre las cuatro regiones elementales, la más positiva, y representa el principio absolutamente masculino dentro de la naturaleza humana, el principio correspondiente al núcleo del “yo”, o a la “voluntad”. La voluntad es la manifestación de vida adecuada al yo. En la escala evolutiva de los seres vivientes, el ser humano es el primero de tales seres que se halla en condiciones de enfrentarse…

Para entender de qué trata la Astrología es preciso poner en suspenso la concepción del Universo como un mecanismo sujeto a leyes físicas y la del ser humano como un sujeto meramente biológico inmerso en una trama social.

Hemos de volver la mirada a una cosmogonía que permite vislumbrar un cosmos vivo, inteligente y animado -Anima Mundi-, en el que los planetas no influyen en el ser humano, más bien, le acompañan y hacen de mediadores entre su destino mortal y lo divino inmortal. Le ayudan en…

Introducción

“Me explicaba su impresión de los blancos,
siempre tan agitados, siempre buscando algo,
aspirando a algo … Según Ochwián Biano,
los blancos estaban locos, pues afirmaban
pensar con la cabeza, y sólo los locos lo hacen
así. Esta afirmación del jefe indio me produjo
gran sorpresa y le pregunté que con qué
pensaba él. Me respondió que con el corazón.”
C. G. JUNG

“La asunción de que el Arte, la Ciencia y la Magia no pueden existir en el mismo espacio es un remanente obsoleto de las categorías filosóficas aristotélicas.”
C. Castaneda

Traducción Enrique Eskenazi.

La mayoría de la gente sabe del exquisito cuadro de Botticelli conocido como La Primavera. Pero quizás no sea tan ampliamente conocido que el programa de su enigmático simbolismo se inspiró en la idea neoplatónica de la armonía de la creación, reflejada en la correspondencia de los personajes mitológicos tanto con las ocho esferas planetarias como con los ocho tonos de la octava musical. Probablemente se aprecie aún menos que la metáfora visual de Botticelli para la armonía de las esferas fue inspirada por la obra…

MANIFIESTO

En los albores de una sociedad sin rostro, donde la magia ya no es cosa de sabios sino de sofistas charlatanes, nace, como un rayo en medio de la oscura noche, una angustia que nos desborda. Alimentada por el odio y la ignorancia, la ansiedad se abre camino, como una cicatriz mal curada, en las entrañas de todo lo que un día fue sagrado.

Hoy, el hombre se encuentra sumido en lo más hondo de su interior, donde todo es negrura. Ha perdido toda…

Sobre su personalidad

Nada está en mí, sino en lo mejor de lo que es capaz la medicina, en lo mejor que hay en la Naturaleza, en lo mejor que la naturaleza de la tierra sabe dar fielmente a los enfermos. Por eso no parto de mí, sino de la Naturaleza, de lo que también yo he salido (Escritos de Nuremberg 1527)

Soy Teofrasto, y más que aquellos que se me comparan; soy yo y soy monarcha medicorum además, y puedo demostraros lo que vosotros no podéis demostrar….

Extractos de “The individual and the cosmos in the Renaissance Philosophy”

Trad. Enrique Eskenazi

Lo que se requiere de la voluntad y el conocimiento humanos es que estén completamente vueltos hacia el mundo y sin embargo se distingan completamente de él. Voluntad y conocimiento pueden, o mejor deben dedicarse a cada parte del universo; pues sólo yendo hacia el universo entero puede el hombre atravesar el círculo de sus propias posibilidades. Pero esta completa apertura hacia el mundo no debe significar jamás una disolución en él, un perderse a sí…

Artículo originalmente publicado por la Fundación C.G.Jung el 26/11/2004

El descrédito de la astrología en la actualidad ha dejado sin apenas posibilidad de difusión pública a los que nos sentimos comprometidos con una visión y uso de la astrología que difiere de la del mundo de la predicción, la adivinación o la videncia.

Es de agradecer un espacio en el que poder reflexionar sobre esta apasionante disciplina con rigor al espíritu original de este milenario conocimiento.

Partiendo de las premisas desde las cuales apareció la configuración de la…

Pasajes seleccionados y traducidos al inglés por el Dr. Kenneth G.Negus en 1987 (Eucopia Publications, Princeton, Nueva Jersey).

Traducidos al castellano por Ana Stellino.

1. FUNDAMENTOS

1.1 Tertius Interveniens [El tercer interventor]

A saber, advertencia a varios teólogos, médicos y filósofos,
especialmente al doctor Felipe Feselius,
para que, cuando rechacen adecuadamente
la supersticiosa contemplación de las estrellas,
no tiren al niño con el agua del baño
y debiliten con ello impensadamente sus profesiones.
Para la necesaria instrucción de todos los auténticos amantes
de los misterios naturales.

(Portada de un libro en que Kepler defiende una…

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Para estudiar las diferentes hipótesis que pueden explicar el funcionamiento de la astrología, tenemos que partir de la base de que la astrología efectivamente funciona. Pero… ¿es realmente así?.

Para quien se dedica a la astrología de forma más o menos profunda, ésta pregunta puede ser irrelevante pues es algo que uno admite desde el vamos, casi como un axioma o un acto de fe. Tal certeza proviene usualmente de ámbitos puramente subjetivos y difícilmente transferibles a los demás. A lo sumo uno podría decir “la astrología funciona para…

Artículo publicado en inglés en la Revista ISAR Board of Directors, Special Election Issue, Volume 36, Issue 2, 2008.

Traducción: Evangelina Sánchez.

Con la tendencia revivalista hacia la Astrología Tradicional, parece haber un movimiento de alejamiento de la Astrología Humanística y Psicológica que emergió durante la última mitad del siglo XX.

Esto me ha hecho replantear algunos principios básicos de nuestra disciplina:

¿Hay algo que los astrólogos psicológicos necesitan aprender de las antiguas técnicas? ¿Deberíamos cambiar nuestras formas y tener un acercamiento hacia algo más tradicional?

Después de embarcarme en una resumida…

INTRODUCCIÓN:

Es un hecho indudable el influjo de las ideas de C. G. Jung en la Astrología moderna, comenzando por su iniciador Dane Rudhyar. En 1936, en la primera edición de su “Astrología de la Personalidad”, tomaba, con algunas diferencias, conceptos vertidos sobre la Astrología por el psiquiatra suizo y aunaba sus descubrimientos con el simbolismo astrológico.

Rudhyar afirma: “Por sobre todo, recalcamos los valores y usamos una terminología que se halla en la obra de C.G.Jung, porque estamos convencidos de su validez inherente, y también porque…

La evolución de la Astrología no puede entenderse sin considerar la evolución del pensamiento occidental. En este artículo compartiremos un viaje que va desde la religión astral de los antiguos caldeos hasta las más modernas teorías de los físicos, psicólogos y filósofos de nuestra época.

Del origen a los griegos

Los primeros indicios que nos hablan de una observación metódica del cielo datan de una fecha tan lejana como 15.000 años antes de Cristo, en astas o huesos encontrados por Marshack y que poseen incisiones que él consideró marcas de…

INTRODUCCION

El motivo de esta exposición es tratar de indagar, en profundidad, si existe la posibilidad de vincular tipología astrológica con la moderna psicólogica junguiana. Dos autoras- de renombre dentro del campo de la astrología con orientación psicológica junguiana – Karen Hamaker Zondag (1978) y Liz Greene(1986) han coincidido en asociar los cuatro elementos astrológicos con las cuatro funciones junguianas de la conciencia.

Pero llama la atención que el propio Jung, profundo conocedor de la Astrología, no lo haya hecho él mismo. Esta situación es llamativa, dado que…

Traducción del portugués por Alejandro Christian Luna

La teoría astrológica

La teoría astrológica no se basa necesariamente en un mecanicismo causalista (una cosa causa otra, o sea: X pasa por la casa Y y produce un efecto Z), pero sí en la teoría de la sincronicidad, teorizada por el médico y creador de la psicología analítica, Carl Gustav Jung como una forma de explicar la conexión entre dos eventos aparentemente “desligados” a partir de un punto de vista mecánico, pero relacionados en significado.

El pensamiento astrológico puede ser encarado como…

Traducción de Enrique Eskenazi.

En una carta a Paul of Middelburg, escrita cuando tenía casi sesenta años, Ficino rememora los grandes logros del Renacimiento Florentino: “Esta edad, como una edad de oro, ha vuelto a traer a la luz aquellas disciplinas liberales que estaban prácticamente extintas: gramática, poesía, oratoria, pintura, escultura, arquitectura, música y el antiguo canto de canciones con la Lira Órfica”. Naturalmente se refiere al talento, bien atestiguado, tanto suyo como de sus amigos, para improvisar o componer temas musicales para los Himnos de…

Aunque la Biblia suele ser peyorativa cuando no exageradamente crítica con la Astrología tal y como podemos leer en Daniel 1:20, optando por los intérpretes de sueños o los profetas como el personaje del libro homónimo, en cuyo texto figuran casi todas las menciones que las Escrituras hacen de los astrólogos, los cuales llevan el extraño nombre de jartom, jartumim, vocablo que, a su vez, procede de la raíz proa, junta, pico,(señalando, con ello, la connotación de cronistas y escribas que tenían los profesionales del cielo),lo cierto es…

Traducción de Enrique Eskenazi

En 1477 el filósofo florentino Marsilio Ficino escribió, pero no publicó, un ataque vehemente a las prácticas de los astrólogos: su “Disputatio contra iudicium astrologorum” (1). Quien leyera este texto supondría que el autor hallaba que se podrían demoler los fundamentos mismos de la astrología tradicional mediante el poder de la Razón y la autoridad de la Providencia de Dios. “Todo esto es metáfora poética” exclama Ficino, señalando lo absurdo de la terminología astrológica, “no razón o conocimiento” (totum hoc petica metaphora est, non…